“富不过三代，穷不过五服”，这句名言几乎就人尽皆知，现实生活中，也确实如此，很多家族，老子英雄儿好汉，孙子是软蛋。穷富之间似乎相互循环，犹如中国太极拳中的阴阳相互转换，阴盛则阳，阳盛则阴，源源不断，这也是易经“一阴一阳谓之道”的道理吧。
不过，什么事都有例外，在中原大地就有这么一个家族，就连富了12代，时间跨度400年，远超当今的洛克菲勒家族。生意遍及各大行业，曾经的地产从河南延伸到山东等地，甚至达到跑马圈地的境界。地产财富比当今的王健林、万科等房地产大亨们的总和还多。家里的豪宅成片，让参观者无不惊叹。这个家族富且贵，不但财富惊人，而且家里人才辈出，让无数人惊羡。
“康百万”名称的由来
据说，八国联军攻入北京后，慈禧太后带着光绪帝逃往西安。第二年从西安返京时，路过巩义。当时河南连年遭灾，财政亏空，怎么招待好太后和皇帝，让官员头疼。
当时的洛阳知府来到巩义，在康家第十七代庄园主康建德家商量接驾之事。因为不知道太后和皇帝是走水路还是旱路，康家做了两手准备。
有说法是太后和皇帝在行宫内住了一晚，临走前，康建德还向慈禧捐献了百万两白银以及价值连城的“一桶江山”——据称，桶上刻制了中国地图，在北京的地标上镶嵌着一颗夜明珠。
第二年，康家被赐“神州甲富康百万”金匾。如果说此前的“康百万”只是民间传说，此后“康百万”就借慈禧金口而名扬天下了。
不过，清末因各种战乱加上连年的灾荒，康百万家族已没有那么鼎盛了，又捐出去百万两白银，可能伤到了康家的筋骨。
审时度势 抓住无限商机
据史料记载，明洪武七年，康守信随母由山西洪洞迁于巩县（今巩义），居住在桥西村。此后，康守信得子得孙，康氏家族愈发壮大。“康百万”不是指某一个人，而是明清以来，对以康百万家庭第十四代康应魁为代表的整个康氏家族的统称。普遍认为，到第六代康绍敬时，家族迎来发展良机。康绍敬曾任地方水陆交通和盐业、税务等方面的官职。明时，康绍敬组织康家子弟把河南的粮、棉、油等运销山东，又把山东的盐及海产品运销河南，此后，康氏开始发家。
到了清代，康氏家族在清廷镇压白莲教之际，通过各种手段，取得了长达10年的与布匹、棉花有关的军需品订单，家业更兴。如今，在康百万庄园内，从留存的货样室、钱庄、辨银室、账房中，还能看出当年康家生意的繁荣。
俗语说“富不过三代”，而康百万家族从第六代康绍敬至第十八代康廷兰，繁荣兴盛400余年。
他们运用手中的财富，凭借黄河、洛河舟楫之便，搞航运贸易，经营盐业、木材、粮食、棉花、丝绸、钱庄、药材等，可谓一个庞大的商业帝国。
清中期，康家两次悬挂“良田千顷”的招牌，民间有“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南，马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”的顺口溜。
这时的康百万家族，成为全国屈指可数的大家族，一度富甲鲁、豫、陕三省，庄园主被称为“百万富翁”。明清期间，康百万和沈万三、阮子兰被大家称为三大活财神。如今，康百万家族的传奇经历还被拍成了电视剧。
教育有方 后代人才辈出
翻阅康百万家族的历史可以看到，自明代以来，留有功名的人物达412位，具有较大影响的代表人物也有100多人，现代社会的康家后人更是人才辈出：其中，19代王国权(原名康午生)曾任国家民政部副部长；20代康定军曾任郑州市委副书记……但在康家后代中，则以高级知识分子居多，由此可以想到康百万家族不仅具有世人皆知的巨额财富，而且有着深厚的文化积淀。
康百万园里建有自己的私塾学校、藏书楼，聘请当地的名师任教。为了有利于孩子的培养，按年龄段分开设私塾：设有儿童私塾，这是康家的小孩接受启蒙教育的场所；还设有青年学馆，这是康家的青年读书学习以诗会友的地方，他们肩负家族的厚望，在此刻苦攻读，以期实现科场扬名，光宗耀族。康百万家族的藏书楼冠名“经腴史华楼”，楼门外的一幅楹联耐人寻味。上联是“依墨绕书林，求知，求学，求教”，下联是“借章探史翰，解意，解科，解题”。其意是勉励康家子弟，要在书卷的海洋中刻苦攻读，虚心请教，勇于探寻，学以致用。藏书楼内的一幅楹联是“诗过邙山传海外，文随洛水到天涯”。康百万家族藏书楼内的这幅楹联，就是希冀后代子孙们学问和才华出众，可以超越邙山，洛水，传遍五湖四海。
为人低调不露富
相比现在某些人的高调晒富，康氏家族向来默默无闻发大财。虽然无法计算当年有多少黄金白银从这里流过，但庄园镂空的门窗椽檐、雕刻精致的阶石栏杆，无处不显露着它曾经的繁华富有。尤其值得称道的是，康家不露富，不铺张，就像他们所盖的宅院，虽然高大宽敞连成一片，但外表却很简朴厚实，并不是金碧辉煌。在康家的几百年历史上，康应魁算得上是一个杰出人物，人称“老木”，而 “木”在巩义的俗语里，是“笨”、“不机灵”的意思。
其实，老木一点也不木，他是标准的大智若愚，含而不露，不事张扬，做事留余地。老木穿戴一直很一般，偶尔还很寒酸，总之是跟他的身份不相符。康百万庄园内有道院门上写着“居贵敬”，另一道院门上写着“行贵简”。“居贵敬”与“行贵简”的大意是说：日常生活中，要注意修养；外出待人接物要直率诚信，仪表穿戴要简朴。老木的为人正如其家训中所说：“临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。”康家重视“读书”和教育，就像康家楹联上刻着“处世无他莫若为善，传家有道还是读书。”
不做守财奴 为善且仁
俗话说，得人心者得天下，康氏家族深谙人心之道。据史料记载，康应魁75岁生日那年，族人和乡亲来为他祝寿。在寒暄祝贺、酒过三巡之后，康应魁一把火当众烧掉了族人和乡亲欠债的账目，正是印证了康家留余匾上“留有余，不尽之财，以还百姓”的训导。
康家的乐善好施可谓做到了极致，比如“尊严斗”的故事。“尊严斗”是康家人独创的，农户们向康家借米的时候，用的是正常的斗来称量，等到农户们来还米的时候，康家人就在斗里安插一个木片，这样看起来斗里盛满了米，其实斗的下面是空的，也就是说，农户可以少还一些米，这个秘密只有康家人知道，帮助了别人，同时让别人觉得有尊严。
康氏家训《留余》让首富蒙羞
康氏家训《留余》正文为：留耕道人《四留铭》云：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”盖造物忌盈，事太尽，未有不贻后悔者。高景逸所云：“临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。”推之，凡事皆然。坦园老伯以“留余”二字颜其堂，盖取留耕道人之铭，以示其子孙者。为题数语，并取夏峰先生训其诸子之词，以括之曰：“若辈知昌家之道乎？留余忌尽而已。”
从康氏家训的《留余》训词中，我们可以看出，康氏家族的为商之道，难怪可以连富400年，其经商的境界远超当今的很多商界大佬、财富名人。当然《留余》的训词也值得我们每一个深思。
（来自凤羽看点）
文章标签:
文章链接: 别人富不过3代 可是河南这个家族默默连富12代 比马云还有钱 [复制链接]
站方声明: 除特别标注, 本站所有文章均为原创, 互联分享, 尊重版权, 转载请注明.
这个特色图片，看一次笑一次，太好笑了 
